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  相傳唐玄宗的愛妃楊貴妃並沒有死在馬嵬驛,而是逃到現今日本山口縣久津之地,並在日本終其天年。不管這個傳聞是否已被證實,但不可否認日本文化曾受到盛唐極大的影響,當時的唐朝的文化與經濟是亞洲的重心,不但與朝鮮保有友好關係,與日本的關係更為密切,日本多次派遣唐使到中國學習典章制度文化、生活習俗、建築及文字。

  怎麼會談起唐朝呢?因為當我一走進歷史博物館十樓,呈現的正是飛鳥、奈良時期的後期難波宮的大極殿實景,無論是建築形式或人物的打扮,都與我們熟悉唐代模樣相似。

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  這座難波宮是在西元645年孝德天皇為了配合「大化革新」曾將首都從奈良遷至大阪,是仿唐朝宮殿所建立的,但不久之後又將首都遷移他處,直到奈良時期聖武天皇又建新的難波宮(後期難波宮),結果又因火災與戰亂荒廢,最終難波宮猶如一個傳說,誰也不知道它在何處。

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  此時,窗邊的布幕緩緩降了下來,投影播放著3D模擬當初宮廷朝臣參拜的影片,當布幕上昇時,便能看到玻璃窗外真正難波宮的遺址,結合虛與實的概念呈現難波宮,不但增強歷史的趣味性,也讓參觀者加強不少印象。這片遺址原是軍事用地,直到1961年被考古學家山根德太郎確認此為難波宮蹟,後因此地要作為都市開發,就在山根博士與大阪居民各方的努力之下,才得以保存這塊具有歷史意義的遺址。

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  一旁則有難波宮的歷史介紹及建築技法,並展示著被挖掘出來的文史遺蹟,但更令我在意的是大阪人民不靠政府以自己的力量保存了屬於自己的歷史記憶,無論是天守閣或難波宮蹟,大阪人選擇了這種方式留給後代一份回憶,讓他們知道自己從何而來。

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  順著階梯而下,九樓的水都時代介紹的是戰國及江戶時期,豐臣秀吉進行河川整治,修運河建橋樑,奠定了大阪水都的根基,讓大阪成為商業之城。此層展示大阪安土桃山與江戶時代的發展,因空間之故,採用輸出與部份實體做結合,模擬大阪當年各區域的實景,可感受當時的空間建築、生活模式及歌舞伎座的樣貌。還有小型模型,相當精細寫實,完全不需要文字即能讓我這個外國人理解。

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  七樓的佈置就有點像是台灣故事館,這個樓層介紹的就是第一次世界大戰後,日本經濟起飛的大正昭和時代。由於1923年關東大地震,使得許多關東人湧入大阪,令大阪成為當時人口最多的城市,也就是大大阪時代。經濟得到空前發展,市民是整個城市的主角,街道上的商業景象才能真正呈現大阪的活力。當時日本開始西化,從布置當中也能見到汽車、電話、西服等西方文明色彩。此樓層的設計,不採用寫實的蠟像呈現,而是用白色的模型表現大阪過往生活情景,這樣的設計不但免除蠟像過於寫實的恐怖感,反而像步入另一個時空的虛幻感。

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  很喜歡這棟歷史博物館的設計,從十樓到七樓,各呈現出大阪飛鳥奈良時期、戰國江戶時期及大正昭和近代,八樓則有針對小朋友的考古學的挑戰。歷史不該艱澀難懂,走一趟歷史博物館便能知道館方的用心之處,歷史,不該是冷冰冰的文字與硬梆梆的文物,歷史也是人過去的生活,而大阪的歷史博物館正是將過去生活真實的呈現在我們眼前,不需文字、不需說明,「我們就在歷史之中」,我想穿越了這棟時間光廊,這是最真切的體會。

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◎旅遊訊息◎

名◆歷史博物館

地◆大阪巿中央區大手前4-1-32

網◆http://www.mus-his.city.osaka.jp

營◆9:3017:00

休◆星期二(星期二是節日的情況是次日),年末年初(12/281/4)

¥◆大人¥600 / 高中生¥400 / 中學生以下免費

車◆地鐵谷町四丁目站

◎參考網站◎

《維基百科-難波宮》

 

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