無須指針告知一天將盡，獨自站岸邊，日落的餘暉將山谷、海岸、村落一點點的塗上耀眼的金黃色，天邊蒼白的光線逐漸柔和成粉嫩的紅、紫、藍，幻化成絢麗的雲彩，在寬闊的天空裡盡情飛舞。隨著太陽西沉，耀眼的光芒逐漸隱身到山的那頭，留下耀眼的紅，火燒似的燃燒在忠誠門上。
民國六三年建造的忠誠門，是樂華村和中柳村軍民的入口，原先有海巡隊持槍站哨，自中柱港落成後，城門再也不是船舶進出的要道。戰爭的火焰，多年前已熄滅，而今，夕陽染紅了獨自在忠誠門上手持槍枝的士兵雕像，振臂疾呼的模樣，孤單的訴說著那當年衝鋒陷陣、一夫當關的戰地故事。
這麼多年過去了，忠誠門卸下防守據點的重任，邊城已荒廢，穿進城門，散落的戰爭意象順著階梯拾階而上。
長長的影子落在長長的階梯上，左側是天后宮也是中柳村，右側則有白馬尊王廟與樂華村。本為一條大溝化為階梯，分成兩個村落，但居民們卻緊鄰而居，在午後時經常聚集自家門口納涼聊天。
天后宮與白馬尊王廟皆是此處的重要信仰。天后宮裡祭拜的是我們熟知的海上女神媽祖，常保福建廣東沿海一帶漁民出海平安，也是臺灣最普遍的信仰。而位在東引「白馬尊王廟」是馬祖列島最早興建的廟宇，分祀於福建連江，而今成了各島各村最普遍的信仰。關於白馬尊王由來的傳說版本很多，其樣貌都是騎著白馬的模樣，曾多次顯靈解救漁民及水患，居民為達謝白馬尊王的保佑，每年的元宵節後會舉辦白馬尊王出巡、迎神活動，也是此地一年一度的盛事。
抬頭望，錯落的階梯十分熟悉，有幾分九份的氣味，所以樂華村又有「戰地九份」的別稱。但樂華村少了九份的細雨濛濛、煙霧繚繞的惆悵氛圍，寬闊的海洋與炙熱的陽光，散發著濃濃海的子民的氣味。
掀開島嶼三百多年的開拓史，不難發現，這群與海維生的島民，或許是流著海盜的血脈，總是不斷的與海上勢力展開對抗。或許是陽光，或許是遺傳，東引人黝黑壯碩的體格，有幾分粗獷之感，那豪邁的性格，大聲說話的模樣，總讓人不禁想起《神鬼奇航》裡的人物。
然而最愛的還是樂華村閩東式的老建築，只剩下空殼花崗岩石屋有時間凋零的氣味。攀爬在石牆上的藤蔓展現著強韌的生命力，和早已老朽身軀產生極大的對比，一端正在興起，另一端就走向滅亡，這是不變的定律，也是生命裡最殘苛不堪的面貌。套用在東引這塊島嶼上，戰地地位逝去，是否代表著某種因素正在興起呢？
站在階梯上，我凝視著在東引的第一個黃昏，閃耀的金色夕陽慢慢沒入在遙遠的水平線上。一日將盡，小小的樂華村，點上華燈，等待明日旭日再昇之時。
【馬祖小教室】 《白馬尊王廟》
民國76年軍民集資整建，始奠定今日之規模與型態。白馬尊王為東引島之主神廟，香火鼎盛，信徒眾多，為東引廟宇中最美侖美奐的廟宇。
廟楹聯云：「白馬座上顯靈護社稷，尊王爐下蒙庥得安寧」、「 勝蹟千秋仗神恩長佑眾生福祉，雲山萬里策駿馬永保軍民平安」。
祀神傳說：
一、清初甲午之春，漁民四老一少泛舟出海作業，突遇狂飆巨浪滔天，正舟將傾覆，千鈞一髮之際，忽睹素服長髯老翁駕雲降臨，施法解難，歷劫漁民得慶生還，是夜，後夢髯老曰吾尊王也。
二、民國8年8月朔月，長邑海嘯，平地水深二丈，毀屋逾千，溺斃人畜無數。尊王適在慘重災區掛袍貼金，及退潮時，置於木楻上之塑像，竟滴水不沾，引為奇蹟。
三、民國14年桂月，船載新掛袍之尊王，途中船底罅隙滲水，諸物盡濕，獨尊王衣冠光熠如新。
四、民國55年艾麗絲颱風肆虐，廟宇坍塌，片瓦無存，惟尊王暨夫人聖像安然無恙，舉鄉皆知，嘖嘖稱奇。（摘自白馬尊王廟重建碑誌）
祭典活動：
白馬尊王迎神遊行是東引島年度的大事，其時間由農曆正月十七中午十二時起。首先展開迎神遊行（出宮），白馬尊王與夫人從本廟出發繞行全部鄉境，最後借宿天后宮。正月十八，信徒準備三牲祭品至天后宮擺暝，當晚六時起，進行夜間遊燈活動（僅南澳地區），次日（十九）下午尊王與夫人起駕，依反方向路徑回到本廟（回宮），完成元宵整個繞境活動。
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