享露玩家

　　過於真實的世界有點虛幻，在虛幻的巧克力工廠中，反而找到每個兒童最真實的面貌。　　 善於製造虛幻色彩的導演提姆波頓，繼「大智若魚」後又改編這部自羅德˙戴爾(Roald Dahl)的同名小說「查理與巧克力工廠」。由強尼戴普所飾演的威力旺卡是個孤單且天才的糖果製造家，本片一開始威力旺卡就宣布要開放工廠，讓五位幸運的小朋友可以進入參觀充滿神秘色彩的工廠，但條件是必須找到藏在旺卡巧克力裡的獎金券。因名額只有五位，全世界的人為之瘋狂的尋找巧克力裡的秘密。 　　琳瑯滿目的糖果秀裡藏著層層的關卡，這些小朋友能不能逃過威力旺卡工廠的場場的災難，是誰能突破重圍，獲得威力旺卡的神秘大獎呢？　　這是一布充滿奇幻色彩的電影，卻也反映出資訊社會的影響下，造就不同性格的人。然而這些應該充滿童真的孩童，卻毫無一絲小孩該有的天真，其中角色的描寫都反映出當下社會的現狀，然而這些失去赤子之心的孩童，過度早熟的態度讓他們失去珍貴的童年。 　　值得一提的是強尼戴普所飾演的主角威力旺卡，角色刻畫的非常深刻。尤其他那古怪的穿著搭配著蒼白的臉孔，還有他那排特別整齊的牙齒，整體的搭配就充滿創意，加上他那誇張的表情及冷冷笑容，倒是有點像金凱瑞的表演模式，不過強尼戴普帶著比較內斂的氣息，內心戲的表演也呈現出不同的特色。

書 名：癖理由作 者：網路與書出 版 社：大塊文化類別：心理學／人格心理學出版日期：2005/6 定 價：280元「癖」的定義到底是什麼？是一種極致的表現，還是極度瘋狂的行為？ 　　郝明義先生直接闡述道：　　癖是對人、事、物的一種特殊愛好和偏執，有時候它反映了個性上的缺陷，有時候卻能使人發熱發亮。　　分不清「癖」與「嗜好」的差別，和分不清「癖」與「病症」的差別，是同樣嚴重的。 　　承認吧！我們生在把嗜癖成癮的年代。　　翻開書中的百癖圖，發現這世界的人無奇不有，狂妄的自以為是，卻又隱藏的不露痕跡。 　　很有趣的是，多數人都不願承認自己有哪些「怪癖」，生活在這個世界裡，都盡力的扮演好一個正常的平凡人。但是透過網路，反而讓很多人可以充分的呈現那個內心中真正的自己，所以你在網路的世界看見了更多面貌的人。 　　可曾發現自己得了什麼癖？　　偷窺癖？拔毛癖？自拍癖？上網癖？潔癖？發表癖？偷竊癖？… 　　這世界無癖不有，透過網路，我們釋放了不被社會認同的一面。　　我們於是開始矛盾，哪一個才是真正的自己？ 　　虛擬的角色，反而能賦予我們內心的渴望。在真實的世界裡，有太多的規則與制式的觀念，也因為這樣，我們必須盡力扮演好這社會價值觀裡的那一個我，卻只好壓抑不同面貌的我。　　真實的面目隱藏在電腦螢幕後面，似乎減輕了某種的心理壓力，反能自在的表現出不同的面貌，也反映出個性上的缺陷。但這樣的缺陷往往與呈現出來的是相反的。 　　這讓我聯想到充滿怪癖的「日本」。　　因為文化的因素，而產生了壓抑性的極度慾望。我們可以看見日本人追求極致的境界已到了瘋狂的程度，從「電視冠軍王」這個電視節目就能知道，日本人對於某一種特殊愛好的偏執真令人不可思議。 　　極度偏執造就了日本這樣的文化。我們的認知中，容易把癖好解讀成「怪癖」，說明與別人不同的習性與嗜好。 　　但轉個方向，我們可把「癖」當成專業的表現，戀上一種嗜好，將他發揮到了極致，這就是「癖」的精神。 　　就像我再書架上看到這本書時，竟毫不猶豫的就拿去櫃檯結帳，或許這也是一種癖吧！戀書成癖。

薩克斯風的聲響劃破寂靜，像是劃開黑夜的那道日出，令人振奮。
 
忘了從何時開始愛上爵士樂，簡單的旋律，搭配著午後的卡布奇諾、一本書，這就是我最寫意的下午時光。我對爵士樂並沒有特別研究過，只是聽到特別喜愛的就會把他買了下來，漸漸的這幾年來也累積了不少數量。
 
現場，屏氣凝神。隨者音樂前後擺動上身的薩克斯風手，就日當今最頂尖的薩克斯風手─肯尼‧賈瑞特。早期曾與艾靈頓公爵大樂團 (Duke Ellington Orchestra) 合作，也是爵士傳奇小喇叭手邁爾．戴維斯（Miles Davis）生前最後幾年的伴奏團員，自1997年得到葛萊美獎提名肯定後，地位扶搖直上。專輯曾被英國衛報評為四顆星，Amazon.com評為「年度最佳爵士專輯」。融合(Fusion)、嘻哈(Hip-hop)、搖擺 (Swing)、咆勃 (Hard Bop) 及自由爵士 (Free Jazz) 的曲風都難不倒他。除此之外，他也曾跨領域出席搖滾歌手史汀、“工人皇帝”布魯斯‧史普林斯汀演唱會，擔任特別嘉賓。
 
起初並不知道這一號人物，我對爵士樂的認知僅至於好不好聽，比較熟悉的都是早期的邁爾斯.戴維斯(Miles Davis)、還有比較知名的諾拉瓊斯這幾位。但這次兩廳院辦的夏日爵士派對，因有前兩年好口碑之下，讓我立即買了票好好的來聆聽，原本還深怕我會不習慣聆聽現場演奏，但兩個小時的演奏絕無冷場，結束時我還曾一度的以為這是一個小時的表演，令人讚嘆。
 

　　這部堪稱黑白版的「門當父不對」，談的不只是岳父與女婿之間的問題，而是擴大到種族主義的議題，黑與白的人權階級問題雖然跟著時代變遷而有改變，但潛藏在每個人心中的種族意識，卻沒有改變。　　「誰來晚餐」（1967）是「誰敢來晚餐」的前身，原本是描寫一位白人女兒帶著黑人男朋友回家吃﹔在本片卻換成黑人女兒袋白人男朋友回家共度週末。以往黑與白的總族議題總是嚴肅的看待，本片卻用誇大的方式來看待黑人與白人，以無傷大雅的玩笑來看待不同總族的刻板印象。兩部影片相距40年，原本嚴肅的議題在搞笑的呈現下，以更輕鬆的態度來面對總族的問題，也展現美國種族議題的變遷。 　　在「誰敢來晚餐」談的不再是種族歧視，而是說出這根深蒂固的刻板印象。即使在不斷倡導種族融合、人權平等的美國，也難跨越一般對人的制式概念。就像片中女主角並無預先告訴他爸爸其實他男朋友是白人，而他爸爸第一眼見到她男朋友便認定他一定是個黑人，甚至還跟黑人司機哈拉了好一段時間才知道真正的主角是旁邊的白人。我們容易對事情做制式的判斷與認知，比如黑人女人就應該找個黑人男人結婚，女人就應該找個比她年紀大的老公；一但跳脫一般人所認知的價值，就不被認同。 　　種族歧視，已經不是人權的平等問題，而是物質上與人權的認同。長久以來不同總族的發展，刻板的印象深植心中，也因為不同的特性，這之間所產生的迷思及誤解，就像是條鴻溝，難以跨越。這部電影採用玩笑的方式來破解迷思，例如：兩姊妹開始討論起白人男性的性器官大小、男友在餐桌上說的黑人笑話，都一再的證明事事無絶對，一般社會對種族的認知都太過淺薄，也因為這樣，很容易在第一次見面的時候就容易產生偏見，有先入為主的刻板印象。 　　其實在我們台灣雖然沒有膚色問題，卻有不同色彩問題，這樣的問題每每到選舉時分就浮上檯面，我們有的不只是種族之分還有著特別濃郁的政黨色彩。有人說：台灣人都是政治狂熱份子。不可否認的一到選舉時，無論是高學歷的教授或是基層的計程車司機，每個人都過度狂熱的捍衛自己政黨色彩，衝突與爆發從新聞上我們都看的到。無論像美國這麼大的國家，或是像小的跟綠豆大的台灣，種族的問題都在這塊土地上紛紛擾擾了許多年，不禁想問：我們真的了解對方嗎？或許打破種族的迷思，我們可以看見的會比現在更為寬廣。 　　片中的岳父與女婿從誤解、爭執到惺惺相惜，這過程中讓他們更了解彼此，跨越種族之後卻也簡化了這個事件，其實到頭來只不過是一個深愛女友的男人，以及深愛女兒的父親而已。從誤解到信任，這過程男主角也吃了不少苦頭，甚至差一點就失去深愛的女人，但若是沒有這些事情，彼此也不會更珍惜現在所擁有的。 　　人生應該是很嚴肅的議題，但用輕鬆幽默的方式來看待，也讓這一切輕鬆了起來。或許很多事情我們不應該太過嚴肅，偶而幽默一下，再困難的事情好像也可以迎刃而解。

書 名：購物狂挑戰曼哈頓
作 者：蘇菲．金索拉(Sophie Kinsella) /著
譯 者：姚運乾/譯
出 版 社：泰電電業/
系列：歐洲文學
出版日期：2003/11/01
定 價：250元
評 價：★★★★

　　這是一本相當值得推薦的雜誌，是我偶然在7-11逛的時候看到的，而且非常便宜，只賣$49元。 　　雖然它叫價才49元但不代表他沒有內容喔！雜誌裡多數在介紹當今的設計或是設計師，當然其中也包含很多設計的理念。有別於一般人對設計書籍及雜誌的印象，價格都不是很低，所以我說這是一本「平民美學」的雜誌。因為你只要輕輕鬆鬆就能將國際級的美學運用在日常生活裡。 　　凡舉生活的用品、衣服、花瓶、擺飾、飾品…不勝枚舉，你都可以在其中找尋屬於你的風格、品味。別以為設計距離你很遙遠，其實設計就在你的生活裡，那麼輕而易舉的存在你生活的這個城市中。多用一些創意，你的生活也能變的相當不同。 　　其實我覺得台灣是個相當缺乏美學的一個地方，而且很多學設計的學生也很缺乏國際觀。很感動這社會還是存有對設計保有諾大夢想的人，創立了這本雜誌，讓我們真的不必出國就能吸取資訊。 　　或許你是學設計的人，也或許不是。但無論如何，培養創意才能增加我們自身的競爭力，生命不只是走過這短短幾十年，而是你做了什麼？創造了什麼？位你的生活多些創意，來點設計，你會發現真的會不一樣哦！ ppaper官方網站http://www.ppaper.net/

　　繼「悄悄告訴她」之後，阿莫多瓦的新片「壞教慾」還沒上映就引來注目。 　　這是一部同性慾望及道德的電影題材，阿莫多瓦公開挑戰同性之戀與宗教的道德尺度。錯綜複雜的三角關係，在多年後相遇竟變成一個詭譎的故事，人性心底渴望的慾念在這一部電影當中真實裸露，不需太多贅飾的言語，利用單純的影像，揭露宗教與人性背後所潛藏的故事。 　　這部影片利用穿插拼製的影像手法來敘述這一個故事，懸疑的情境讓你體會這個完全屬於男同性戀的情愛世界。多元化的同性戀角色，跨越不同時期的愛戀，這再也不是一部同性戀與異性戀對峙的話題，不必再去對同性戀作批判，而是可以用不同的角度看到同性戀愛慾的世界。 　　很喜歡這部電影所用的手法，雖然本身對西班牙的文化並不熟悉，但片中阿莫多瓦入境的場景，都遍佈著西班牙的文化特色。無論是教堂、建築物、牆壁的塗鴉、變性人，都展現著濃濃的西班牙色調。 　　其中我最喜歡的就是他的電影配樂，那孩童清純的嗓音用西班牙文唱出《月河》和《歸來吧! 蘇蘭多》彷彿與情慾的世界產生對立的反差效果。『伊格雷西亞斯是唯一我知道如此優秀卻又不自大的藝術家，而他在「壞教慾｣裡的音樂就像是嬰兒在母親臂膀裡那樣地溫柔細緻。』這是導演「阿莫多瓦」對這部點影的配樂觀感。 　　「壞教慾｣是2004年坎城影展開幕片，延續了阿莫多瓦電影一貫的斑斕和故事張力，慾望與書寫的迷宮。對藝術片有興趣的人，不仿走入阿莫多瓦瑰麗燦爛的電影世界！

　　你相信嗎？你在家中的排行竟然會影響個性！凱文．李曼博士就藉由不同的排行分析不同的性格與特質，你知道老大與老么有什麼不同的差異嗎？這些差異影響著我們漫長的人生與抉擇，若是你還不夠了解自己或試想更了解自己，這本書利用風趣詼諧的手法，讓你從自我了解開始。　　我們很容易一眼就認出誰排行老大：他的頭髮一絲不茍、他的穿著無懈可擊、他的鞋子光可鑑人、他的車子一塵不染、他是買了筆記型電腦與電子筆記簿，而且是真的會用的人。老大行動迅速，從他們直視對方眼睛與握手的方式，就明顯看出他們不慌不忙的自信。 　　我們稱老大是「有小孩身體的成人」，他們能幹、有衝勁、要求完美、挑剔、勤奮好學、有條有理、凡事講求邏輯。老大喜歡主導一切，但他們對擁有控制權的渴望可能會產生不同的結果。 　　而我本身也是個老大，有兩個雙胞胎弟弟。從小媽媽總是告訴我如果他不在要我好好照顧弟弟，也因為父母工作的時間很長，所以我經常擔任起媽媽的角色，督促弟蒂的生活瑣事。我對弟弟算是很有威嚴的那一種姊姊，他們不能不聽我的話，總是要服從我的命令，尤其我很會分配大家的打掃工作，我想這對我往後整合的工作有相當大的關係。 　　從這本書我終於知道為何我的個性會如此了，原來排行會對人的性格影響這麼大，而父母的排行原來也影響了教育方式。這真是有趣極了，我開始依照這樣的模式分析身邊的人，多半都挺準的。但不同的性格也會產生不同的缺點，若能改進缺點發揚本身的優點，一定能改造出不同的人生。 　　其中，他要我們回憶「過去那個孩子」。要我們回憶過去深藏在記憶中的自己，原來很多的記憶大多不記得了，卻深深的影響我們成長後的做事方法。真是非常神奇！作者竟然可以用三個問題，就能猜測出你在家中的排行，所以不同的排行記的事情也有所差異。 　　不過整本書有太多作者本身的經驗故事，我覺得太多了一些，而且因為這是一本翻譯的外文書，所以不同的國情也在個性上有些差異，但大致上都還滿吻合的。你要對自己的性格想進一步了解，這本書是很不錯的入門。 +++++  書及資訊  +++++

 　　「包益民」是誰呢？或許多數的人並不知道他，但一定都看過他做的廣告。其實會買他的書並不是被他的名號所吸引，而是那張很有趣的封面開始。 　　這是一本敘述他回首來時路的做事信念，卻充滿他那包氏風格的國際觀及人文概念。就像他提及那個對他影響很大的教授所說的。「許多『懷才不遇』的藝術大師，事實上並不像世人所認為是一輩子潦倒，默默無名而含忿去世；他們往往在世時就備受推崇。例如梵谷，在他生前就已小有名氣，作品受到一些收藏者的喜愛。」所以真正有才華的人是免不了經歷一些挫折，只要有適當的機會到來，才華不可能被淹沒，馬上即可大放異彩。　　「天下沒有懷才不遇這回事」，相信很多懷才不遇的人都在暗嘆怎麼都遇不上好的伯樂，在自艾自憐的情緒當中，卻忽視自己是多麼的無知。烏申斯基說：「只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識」。所以不懂得充實、了解自己的人，就算機會就放在眼前，也無法抓住機會。 　　我喜歡這本書作者一開始就說到，想做一個好人。在這個複雜化的社會當中，以鮮少人肯當一個好人。但是好人不同等笨蛋，而是如何在這樣現實的環境當中，維持自己的信念與熱情。就像作者就是依靠著一點「天真」的衝勁，單純的魏自己的目標努力前進，或許這看起來並不特別，但又有多少人可以為了單純的信念不顧一切的向前衝呢？我們不都因為太多的因素學會了「妥協」不是嗎？ 　　尤其本身也是學設計的因素，比一般人更明白「設計」這一條路是多麼的艱辛。尤其看了他在美國的學習過程與工作的環境，台灣的專業真的遠遠不及國外。其實不是抱持著「外國的月亮比較圓」的心態，而是在台灣這樣制式化的教育模式，以及社會環境，又能創造多少個好的創意人員呢？對於在尊重專業以及專業分工的概念這麼薄弱的台灣，我們有什麼能力站上國際舞台呢？ 　　在聲聲呼喊「創意產業」的同時，是否應該培養國人如何欣賞創意、生活品味呢？ 　　作者在書中提到，曾在百貨公司看到德國製的筷子，一雙叫價$3000元。爲什麼一雙好的筷子不是由中國人或是台灣人所設計出來的呢？而是德國人？ 　　對啊！雖然台灣的生活富裕、資訊充足，但我們的人民卻董得享受物慾生活，不懂精神生活。我們的文化又在哪裡？是什麼才能代表台灣？檳榔西施？珍珠奶茶？ 　　你知道嗎？一個人在離開學校生活之後，就開始停止學習。有多少人會抽空去看書、看展覽、聽音樂會、聽演講？我們是一個文明的國家，但是國人的文明卻不及格。