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  任何一幕歷史片段,不僅是眼見的面貌,而是帶著各種因素串連而成的時代背景。然而,歷史是流動的,隨著時代改變,看待角度不同,解讀的方式就有所差異。 

  這種文化上的衝突,在臺灣尤其顯著,今日踏上後慈湖,思緒百般翻騰,噤聲的年代已走,重新踏進歷史現場,那段高呼著「蔣公是民族救星」的記憶悄然爬上心頭。時光荏苒,漫步在這片飄著絲絲細雨的優美山林,聽著五色鳥的清脆鳴叫,已嗅不到當年戰地的氣味。曾經的偉人,化成蔣大頭和蔣小國的可愛公仔,令人不勝唏噓,或許換個角度,這就是臺灣人接納歷史的一種方式吧!

《昨是今非》

  慈湖,是兒時郊遊的地方,二十多年後再次踏入,那片翠綠的草地仍在,上頭卻擺滿全國各地拆倒的兩百多尊蔣中正銅像,活像是個戶外銅像博物館似的。這種利用銅像「造神」的手段非僅出自國民黨,早在日治時期臺灣總督府就曾興起造銅像的風潮,利用銅像來宣揚大和精神,擁護日本天皇,在殖民地撒滿統治者的權威意象,直到二戰物資缺乏,才徵召銅像充公,運至兵工廠鎔鑄成各類型武器。 

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  國民黨來臺後,拆除各地的日本銅像,紛紛改立起「蔣中正」的銅像,宣揚他偉大的事蹟,據統計,全臺曾有45000座大小不一的蔣中正銅像,數量相當驚人。 

  物換星移,當蔣氏政權退場後,這些銅像也悄悄被移除。直到政黨轉換,民進黨颳起拆銅像的旋風,雖然各方說法不一,但因時空背景與政治因素拆除銅像總在世界各地發生。而今慈湖容納著那些尚未被肢解的蔣中正銅像,刻畫著他騎馬、執杖的反共英雄模樣,漫步其中的卻是當年口中的「匪諜」(陸客)在那一一品頭論史,回顧那段歷史已昨是今非,這樣的情景想必蔣中正在世也無法想像吧!

《慈湖歷史》

  大溪起伏有致的地形,擁有大片丘陵與濃密的山林,肥沃的土地孕育出豐富樹木與茶葉。依靠大漢溪這條母親之河,將木材、樟腦、茶葉一批批的運送到艋舺、滬尾這些港口,換來大溪百年的繁榮歲月。而林本源家族與大溪這塊土地淵源很深,林家第一代林應寅在乾隆時期從福建移民到新莊定居,第二代林平侯遇到漳泉械鬥,為了避難舉家遷移到大溪,不但帶動地方繁榮發展,也讓林家事業不斷拓展到桃園、台北、宜蘭。直到第三代的國華、國芳兄弟建立「林本源」,跨足米業、鹽業、航運業、樟腦業及錢莊多方經營下,可說是富甲一方,全盛時期土地共有五千一百四十公頃,舉目望去幾乎是林家的大片田產。在日治時期總督府的調查,台北地區的三大富豪,第三名艋舺的洪合益資產共20萬圓,第二名則是茶商李春生有資產120萬圓,而當時林家第四代林維源的資產卻有11000萬圓,遠勝過第二名近百倍,實為北台灣首富。 

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  而今眼見慈湖這塊山林其實也是林家的資產,因當時蔣中正看上這裏的秀麗山景,宛如奉化家鄉的山水,於是林家以「無償借用」名義,捐出慈湖十九公頃土地,做為蔣介石陵寢。 

  60年代,蔣中正一心想反攻大陸,於是積極成立秘密作戰計劃,也就是「國光計畫」。而後慈湖就是在那時列為戰爭時的疏散地區,在1964年建造了5棟戰備辦公室,皆具有戰時指揮所功能。這項計畫被視為最高機密,在前中華民國海軍總司令葉昌桐回憶,當時一位保防官告訴他,剛開完會議,第二天中國大陸隨即就在廣播公開消息。可見這項計畫一開始就註定失敗,在19651114海軍戰艦於偵查大陸沿岸地區時被大陸艦艇擊沉,自此之後,不論軍力或來自美國的壓力,「反攻大陸」這樣的口號就慢慢走進歷史了!

《祕境之南》

  1949519陳誠頒佈戒嚴令,這道持續了38年又56天之久的戒嚴令,終於在1987715日在臺灣這塊土地解除了。而這塊充滿蔣家霸權意象的慈湖,在民進黨陳水扁當上總統任期內曾宣佈將封園,蔣氏成員也考慮將遺體移回中國,這塊被管制許久的土地變成建商眼中的金雞母,林家也樂見土地所帶來的龐大利益。

  不過這項決策峰迴路轉,2008年國民黨馬英九當上總統,慈湖立即規劃為兩蔣園區,重新開放後受到大陸觀光客的喜愛,也讓這塊美麗淨土,躲過這場開發災難。

  在經過不同執政黨執政之後,臺灣人民更應懂得不該因仇恨再重蹈覆轍。雖能體會蔣中正曾在臺灣留下不可抹滅的傷害,卻也認同慈湖應留下她美麗的模樣,而歷史的對錯就留給時間去平反,卻不該因為仇恨就抹去過去的痕跡,因為即使能夠抹去,那道傷痕卻永遠在心中,不是嗎?這不就如同國民黨初來臺時,拼命毀去日治時期的種種意象。 

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  踏進後慈湖,依稀可感受到導覽員盡量以公正的角度敘述這段歷史。緩緩說起大溪多年的歷史,以及大漢溪河床嚴重暴露,導致「龍背向天」破壞風水,而造成蔣家後代相繼早逝,也有人說蔣中正的遺體沒有入土,所以無法庇祐後代。中國人挺相信陵寢風水,因為地理風水關係到的是後代的發展,不過無論哪種說法,蔣中正在娶了蔣宋美齡之後就改信了基督教,他們相信生死都是上帝美好旨意的安排,也無特別忌諱。 

  後慈湖封閉多年,在正式開放後,留下的戰地景象有些化成陳列空間,很多的哨站卻空置荒廢,顯得有些悲涼。除卻這些,漫步在林蔭步道可恣意享受著芬多精的洗禮,以及空中傳來聲聲的清脆鳥鳴。有人說,雨天的後慈湖才能看到當年蔣中正看見的那片家鄉景色,幸運的這日細雨霏霏雲霧飄渺,一窺後慈湖著名的月湖景致,真有幾分中國山水水墨層疊之美。湖邊還放置一艘山寨版的蔣中正當年搭乘的竹筏,很可惜不能親自體會划著竹筏一覽湖光山色。 

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  後慈湖共有五棟備戰辦公室,全是混凝土建築。五號辦公室規劃為咖啡館及地型展覽館,四號辦公室為生態展覽館,三號辦公室則為蔣中正與蔣宋美齡生活空間的復刻版,包括客廳、餐廳、書房、臥室等,可一覽當時他們的生活型態。二號辦公室則以蔣宋美齡為主,展示她在美國參議院的演講稿,訪美的照片,及她對台灣空軍的貢獻,還包括她愛吃的各式甜點,喜歡的人也可帶幾盒回家。一號辦公室則包含各式史料,以及黑貓中隊的各項計畫,這裡也販售橙果替兩蔣設計的各種文創商品。

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   逛了一圈,看過這些歷史印記,當然不能錯過陵寢前儀隊交班儀式,整齊的動作、俐落的腳步、英挺的服裝,還是兒時記憶中的模樣。走入陵寢,雖標示著要鞠躬敬禮,但內心不停交戰,只能匆匆走過。

  走了一趟後慈湖,想起了很多很多,權力的物換星移下,臺灣要思考的不再是本省、外省的問題,而是包括客家人、原住民及更多更多的東南亞及中國的新住民。新的認同誕生,族群的融合式需要包容與諒解,才不致讓歷史的災難重現。引用一句老師說的話:「在威權時代勇於批判,在開放的時代勇於寬容。」

DATA

名  稱|兩蔣文化園區-後慈湖

 地  址|桃園縣大溪鎮復興路一段1097

電  話|(03)388-4437

交  通|
自行開車
◎國道三號高速公路下大溪交流道,轉台3號省道接台4號省道直行,至32.6K處埔尾依指標左轉,接台7號省道直行至慈湖停車場再步行前往即至。
大眾交通
◎欲至兩蔣文化園區遊覽,可於桃園客運總站搭乘『桃園-更寮腳-大溪』班車於『大溪站』下車,再轉搭往『大溪-復興』、『大溪-蝙蝠洞』、『大溪-復興-霞雲村』、『大溪-懷德橋-阿姆坪』、『大溪-羅浮-巴陵』、『大溪-羅浮-高遶』之班車,於「慈湖站」下車即可抵達。

備  註|後慈湖入園需網路登記http://backcihu.tycg.gov.tw/Cihu/,需繳交門票費用$100

【參考資料】

《維基百科-台灣省戒嚴令》

《維基百科-國光計劃》

《維基百科-林本源家族》 


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留言列表 (6)

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  • Beatles Wang
  • 兩蔣公園去過
    後慈湖都是看人家介紹
  • 後慈湖聽說就日預約都客滿
    小王子若你要去最好選平日
    人比較少!!

    Eureka 於 2011/06/14 11:49 回覆

  • alin
  • 這公仔
    可是橙果的設計?
    這地方還真幽靜啊...
  • 我不知道是否全部的商品都是橙果設計
    有部分確實是啦!!!

    地方很憂靜,但是一趟行程走下來大約要兩小時,
    慢慢走是不會很累啦!!!
    只是去的人要有心理準備

    Eureka 於 2011/06/14 11:48 回覆

  • 老C
  • 照片照的好友FU哦。。。。。
  • 謝謝你的鼓勵!!!
    我還在加強攝影技術^^

    Eureka 於 2011/06/14 11:46 回覆

  • 野ブタ。艾小娃沈
  • 又是一個下雨時很美的地方
  • 雨天,雲霧繚繞,迷濛的景致,確實很特殊。
    只是我也想看看天晴的模樣是如何,希望下次有機會再一遊!!

    Eureka 於 2011/06/29 16:07 回覆

  • 江哥
  • 「臺灣人民更應懂得不該因仇恨再重蹈覆轍」…

    只是…如果台灣再繼續復興、發揚中華文化的話,我相信,我們極有可能會親眼見到這個文化數千年來的「惡性循環」的「亮麗」表現…

    有點悲哀…
  • 但不可否認中國文化也是台灣文化的一環...
    可是要如何推廣文化,以及如何區分臺灣與中國文化的關係,
    好像也不是這樣容易的事情!!!
    但相信未來應該會是更好的吧~

    Eureka 於 2011/06/29 16:03 回覆

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