雖已九月，在花蓮卻嗅不到一絲秋天的氣味，這是東岸獨有的暖和氣候，南方國度的氣味。花蓮，古名洄瀾，這兩個字形容的是花蓮溪水與太平洋兩相激盪，所形成的迴縈巨浪。洄瀾的壯闊景象與我所認識的花蓮人一樣，充滿著勇士精神，勇於冒險，在後山這塊處女地深根茁壯。
吉安鄉，一個相當日本化的名字。仰望著湛藍青空，遠山疊翠，這裡曾是阿美族居住的部落，原名『七腳川』，在阿美族語其意為「柴薪很多的地方」（土地肥沃之意）。一八九五年簽訂馬關條約，台灣永久割讓給日本，在日本人統治初期，經常發生衝突流血事件，其中「七腳川事件」是最令人難忘的一頁。
日本有計畫性的殖民統治，以掠奪台灣的資源經營台灣，隨後則進行皇民化運動，以花蓮地區為主，隨即展開計劃性開荒拓野行動。由於花蓮地區多為原住民生活之地，日本人害怕原住民出草，就採以「以番治番」策略，徵調阿美族勇士看守，突擊太魯閣族讓彼此有了嫌隙。後來兩族看出日本人的詭計，開始攻擊日本官吏，最後日本總督府派軍隊大舉登陸，殺害七腳川、巴都蘭、木瓜等社，並燒毀房屋、奪取物資，可惜這群勇士敵不過槍砲武力，被迫遷村至鯉魚潭及台東等地。吉安鄉就此成為花蓮第一個官營移民村，隨後拓展至壽豐、玉里一帶。
日本在甲午戰爭勝利後獲得大量的賠款，其野心大隨即參予八國聯軍及發動中俄戰爭，所以大部分的賠款都用在軍備擴充，建設與農業方面卻不肯投資，人民生活窮困，這也是構成日本人願意移民台灣的主因。因政府開出條件，只要願意移民就發給一棟房子、一片田地，所以當時來了不少四國吉野川沿海來的日本人，也將吉安鄉命名為「吉野」。
這群移民者也算是政治下的犧牲者。他們初期來到台灣時受到部分人的歧視，待生活數十年，對土地及台灣人有感情之後，在1945年日本投降時，又必須放棄在台灣所經營的一切產業，回到日本重新開始。結果回到日本又被國人歧視，稱他們為「台灣子」。
在政治的操弄下，往往犧牲的都是人民，如果撇開國族情仇，民間也流傳許多台日之間溫暖小故事。這群移民者思鄉情濃，為穩定移民者心靈，川端滿二於是在西元1922年建立了「吉野佈教所」（慶修院），主要信奉為不動明王及空海大師，明王為秘宗信奉的本尊，其智慧可催破一切煩惱業障，形象威猛又稱「金剛」。
「吉野佈教所」是當時日人的主要信仰中心，一旁又增建木造宿舍，一方面作為日語講課教室，一方面供信眾養病、醫療所、喪葬法事之用。迴廊上我們可以看到供奉著八十八尊佛像，這些佛像是川端滿二遵照創始人空海和尚的遺規，行遍四國八十八所寺院請回，每一尊都有其特色。不過因時代久遠，有些早已破壞，目前所見有些新的佛像則是近年重新請回。另一旁刻有一座「光明真言百萬遍」的石碑，是當時日人在此膜拜神明祈求去除病厄。另一水池據說與四國地形相仿，象徵寺院由來，移民開拓的歷史紀錄。
「慶修院」傳統的日式建築，屋頂以寶山造，造型優美莊嚴，雖然誦經的聲音是來自於CD，心仍舊感到一份寧靜。坐在迴廊清風吹拂，看著這棟日寺廟與能在閒置二十餘年後，恢復到當年的風華。嘆著歷史記錄下太多點滴，但往往人們總是輕易遺忘，要不是有這麼一棟建築，誰還記得移民村上那些人、那些事。
或許身為台灣人不需要記得那些移民村上發生的事情，但從這棟建築我依稀嗅的到那濃濃的日本風味。在統治的五十年間，台日之間那份難以割捨的情感，是彼此一起生活過的回憶糾結著，及錯置的鄉愁，讓台灣總依附著日本文化種種。歷史走過了，必定留下一些傷痛，是好、是壞，在每個人心中，應該都有不同的答案吧！
【DATA】
名 稱｜吉安慶修院
地 址｜花蓮縣吉安鄉中興路345-1號
電 話｜(03)852-9905
交 通｜
自行開車：
◎國道五號(北宜高速公路) →過雪山隧道→蘇澳交流道下往台9號方向→到達吉安中山路→吉安國小對面中興路口左轉即見到慶修院。
大眾交通：
◎飛機－花蓮機場→新生北路至路底→右轉往慶豐（鯉魚潭）方向→右轉走台九丙線（吉安路）約200公尺→吉安國小對面中興路左轉，約200公尺可到。
◎鐵路－花蓮火車站→右轉國聯一路→右轉中山路過地下道直走→左轉新生南路至底→右轉往慶豐（鯉魚潭）方向→左轉走台九丙線（吉安路）約200公尺，吉安國小對面中興路口左轉，約200公尺可到。
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