Dear 蘭嶼
人們說，時間如白駒過隙，轉眼間隨即煙飛煙滅。而時間，卻也在無形中不斷累積，累積出巨大，無可抵抗的時間軌跡。
站在這裡，仰望著，無形的恐懼如海浪來襲，一陣、一陣。
這裡，流傳有兩個孩子跟鬼借火的神話。但故事中的鬼不但不可怕，還擁有當時人類沒有的文明，善良的鬼教育達悟人走入文明。
其實達悟人深信萬物皆有靈，也頗有宇宙觀，細膩的將宇宙分為八層，神、人、鬼各有其一定居住的層界。但在他們的生活中，神的地位極不重要，也很模糊，卻對於「惡靈」非常重視。
他們的信仰來自於恐懼，對靈的恐懼，以及對自然的恐懼，這種恐懼讓他們對無知的事物相當害怕，也容易把所有不幸歸咎於惡靈。但是這份恐懼卻成為社會穩定的平衡線，讓不同部落能相安無事的生存。其實這很像台灣父母恐嚇子女說：你如果做壞事會下十八層地獄的意思。
所以達悟族有很多的祭典，不論建造漁船，或是補收飛魚和捕獵，都有很綿密的儀式。他們深信若不尊重惡靈，將會受到惡靈的抱負。所以每年三月飛魚季開始，首先會舉辦招魚季，卻只能晚上以火照明，吸引魚群。到了四月，可以白天用小船埔大魚，夜間休息。五～七月，白天可以捕飛魚，也是最繁忙的時節，但除了飛魚之外，其他魚類不准撈捕。九月之後，就完全不准補撈飛魚，而且吃不完的飛魚也要全部丟棄，如果不遵守就會遭受惡靈的報復。
其實用現代科學的角度來看，達悟人的祖先很早就知道生態平衡的重要性，依照飛魚的生態調整補殺的量，以免過度捕殺造成生態失衡。在靠天吃飯的蘭嶼，既美麗又無情的大自然控制著他們的生存。
站在《惡靈之窩》前觀賞著大自然的巨大傑作，不禁毛骨悚然。樹影在白色十字架上搖晃，一陣陰風從洞裡吹來，背脊麻了起來。《惡靈之窩》又名為「五孔洞」，五個大自然海蝕、風化的洞口。達悟人將這五個洞都命了名，第一個洞稱做「蛇窩」，第三個稱為「相撲洞」，其他的洞口名字則沒有說明。
雖說這五個洞相通，但我獨自一人時再沒有勇氣進去一探究竟，而且到處設立著十字架，使得那份陰森更為加重。
後來問了施爸，才知道那是五十多年前基督教和天主教進入島上傳教時，教會傳教的地方，還有不同的教會在此劃地盤，那些十字架都是教會傳教時佈置的，跟達悟惡靈傳說一點也沒關係。
雖然說，這裡應該沒有「鬼」，但我卻感到信仰與恐懼有著密不可分的關連。
有人說心中有了信仰就不會恐懼，往往信仰卻因為恐懼而產生。有正亦有邪，有神就有魔，有愛就有恨。這世界一直是相對的。
【延伸網站】
留言列表
