一八九五


  知道《一八九五》即將上映之時,特地惡補了台灣史,關於一八九五年的記憶,顯得太過陌生,略知台灣割讓給日本,人民憤而起義,所有地方仕紳、人民團結一致,共同自立救濟,反抗日本,成立「台灣民主國」。當時推派唐景崧為台灣民主國總統,但他無與台灣共存亡本心,匆匆逃離,「台灣民主國」只有短短兩個月便消失。

  但詳細史實,諸多爭議,以往是禁書,既沒想過要去讀台灣史,也無法去找到書來看。

 

  現代學子比較幸運,在近年來提倡本土化之後,台灣歷史書籍各自出現,如今電視劇以及電影都能輕鬆接觸,方法多元。

 

  《一八九五》未上映已轟動,有人說它乘著《海角七號》的熱潮,我卻覺得是因為這紛擾的台灣已讓人民失望,更需要從歷史當中去找到我們的根基。

 

  近來新聞媒體將分化、對立、暴力,太多語彙壓在人民身上,似乎一站在哪一方說話,隨即被掛上標記。近日,不斷的在思考「暴民」這二字意味著什麼,亦如「勝者為王,敗者為寇」,在歷史上來看結果決定一切,但是非對錯又是當下能評判的嗎?若回顧過去十幾年來的民主先驅,是暴民,還是英雄?當我們享受著先人抗爭而來的自由時,或許也不該對當下發生的歷史這樣苛責。

 

  看《一八九五》仍看見族群的問題仍存在著,一百多年過去,好像問題沒有解決,只更加劇。光為一個「台灣人」這字眼斤斤計較,政客發明出來的對立與認同詞彙,讓人民更為模糊,到底「台灣人」與「新台灣人」的差異何在?

 

  當這塊土地若真遭到侵略,只要是生在這塊土地的人民都應該挺身而出吧!而不是在乎是本省人、外省人或是客家人、原住民等,當大家同心協力對抗外力,而不是在繼續搞分化。

 

  而《一八九五》就是在講這樣的故事,女主角黃賢妹被土匪壓走,來雖平安歸來,卻沒人相信她的清白。秀才吳湯興不顧流言依約娶了她。為了抗日,吳湯興投筆從戎,組成了客家義民軍。當他率領客家男丁包含姜紹祖與徐驤為保家衛國而奮戰,而這些妻小則留在村子共同染衣耕作。

 

  當時日軍這麼順利的收復台北,一往南下,是因為許多官員及有錢人臨危只圖自保,「寧為太平狗,不做亂世民」,為了個人生命財產、榮華富貴。而當時辜顯榮(辜家)出面代表投降,開台北城讓日本人進來。而後辜家顯榮數代至今,雖有些人對他此舉加以批判,但各種說法紛紜,難以定論好壞。只是在日治時代,辜家始終甘為御用士紳,以「有力人士」之姿站在抗日份子台灣義士的對立面。

 

  日軍看輕台灣人的力量,台北如此輕易收復也讓當時派來的日本能久親王感受台灣人民歸順之心,何知南下之後遇上客家民軍,這一戰鬥才讓他知道這是一場戰爭,而不是收復而已,當時他說:「涅盤經的地獄景象竟然在我手中實現」,可知他心中也是不捨戰爭的性命犧牲,卻何奈生在那樣的時代、那樣的身分。

 

  當時一幕日軍將姜紹祖抓入進監獄,年僅十九的他,那般勇敢、堅毅的模樣叫人難忘。雖他年紀輕,但為了保護家園與親人,不屈不饒的精神令人可敬,最終他不願死在敵人手上,服毒自盡,並在牆上刻下詩句。看到此無人不動容,眼淚也不禁落下。

 

  看這故事深覺得自己懦弱,朋友問如果有一天台灣也必須面臨此種困境,妳也會像他們一樣嗎?說真的我很害怕,自出生環境民主和平,雖有吵鬧卻也不影響生活,但若有一天我們必須對抗外來勢力,我有這種勇氣嗎?但若真有那麼一天,也不需躲匿了吧,因為環境逼人,不得不啊!

 

  我欽佩客家女人的堅毅精神,不只她們,當我在螢幕寫著三角湧的民軍反抗,當下深替這些祖先感到光榮。當時台灣人武裝抗日長達十三年,一無反顧,屋毀鎮焚,義軍男女暴屍,驚天地、泣鬼神。他們死而無悔,台灣人的浩然之氣,其實存在於佔絕大多數的平民階級。

 

  從男女之情說出台灣歷史,憤恨中多了一份柔情。對於吳湯興隊黃賢妹的那種信任與愛,超越流言蜚語,執意將她娶回家,可看出客家男人的那份情義。而後,黃賢妹在民軍內看見當年俘虜她的土匪,難以說出的驚訝全寫在臉上。而土匪原先的大老粗的模樣卻顯羞怯,李興文演得實在巧妙恰當,但兩人的那份尷尬卻被吳湯興發現,隨即出手揍人,以報復妻子蒙羞之仇恨。兩人後來握手言和,誤會解開了,外面的敵人更需要兩人合手抗爭。

 

《一八九五》說的是一段歷史,包還台灣人的角度,也包括日本人的情懷。尤其能久親王與軍醫森鷗外剛從澳底觀看台灣這塊土地時,以為是可以解救這塊土地上的人民。始終他們以一個高位者的角度在看台灣,欺壓、擄掠,戰爭始終是兩方的損失,誰都不是那個勝利者。

 

  我頗喜歡森鷗外這個角色,有詩人的風格,事後追查這人資料,才知道他是當年日本文豪,與夏目漱石齊名,難怪劇中的他唸著日記的模樣頗有《海角七號》唸信的味道。也因為有了他,殘忍的佔領者多了一份詩人的傷感。「66【芒種】,汐止紮營,見到一隻火金姑,如暗夜燈火,十分高興。」,他唸著日記的模樣,可知他對這塊土地是喜歡的、有感情的,但他卻是一個侵略者。有人說他不是個好軍醫,經常延誤診治,當時日軍來台水土不服,染上各種疾病,其中一名士兵拉著森鷗外的手說:「可以告訴我的母親我是戰死的嗎?」啊!人民何錯,戰爭讓多少家庭分裂,不管日本人或台灣人,誰不是人生父母養的呢?

 

  以史為鏡,可以知興替。當越了解歷史,便可知祖先們在這塊土地上的努力,我們並非失根的浮萍,找出歷史,便找到我們的根,或許有人來的早,有人來的晚,卻都相同在這塊土地上努力。

 

  很佩服導演洪智育拍出這樣的一部電影,不但讓台灣人瞭解這段歷史,也看到客家精神。雖然客家人的人數在台灣不算多數,但似乎一直以來從未了解過他們。整部片以客語發音,發現對日語的熟悉卻更勝於客語,似乎也在說著我們對這塊土地的陌生。

 

  這部片無論是拍攝、美術、音樂的呈現都相當完美,加上演員的好演技與好劇本,整部片如史詩般的美麗。真的不禁想講這是國片的美好世代,當生活富足之後,我們更想去追尋文化的深度,真的是一部值回票價的好電影,而最好是帶著家中的老少一同觀看,一起看見台灣一百年前祖先的抗爭與努力,他們就是最好的台灣精神。

 

  其實整部片有點小小的可惜,大概是電影片長的限制吧,最後打鬥犧牲的片段與前面比起來就稍顯草率,比較像電視劇的拍法,不夠壯麗。不過這小小的缺點,還是難掩這部片的好。

 

  只是意外的在劇情終了時,演員卻出現感謝觀眾,得知他們在拍此片的心得與感想。楊瑾華的演技真的沒話說,她的古裝扮像沒有時裝好看,但本人還真的滿美的。另外一個是飾演姜紹祖的張書豪,今年以才二十歲,演技也說是可圈可點。當場我對劇中他服毒而死存有疑惑,詢問之後才知道,原本他回家探望妻子的時候,留下信物,帶走鴉片。當時戰亂之士身上都帶有毒物,深怕若入敵人手中可服毒而死,當時姜紹祖就是服用鴉片身亡。

 

  看完《一八九五》之後車經過民主廣場,天下著大雨,而那些抗議的學生們還在吧!台灣人就是需要一股傻勁,為覺得對的事情默默努力著,這就是台灣人的熱誠,台灣精神!!我在心中默念,這些過去以及現代的勇士們,謝謝你們的努力,辛苦了!

 

【官方網站】

 

《一八九五》

 

【延伸網站】

 

《藍色電影夢 女人與土匪》

 

《鯨魚網站 回首一八九五》

 

 

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留言列表 (22)

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  • 披頭小王子
  • 我已經看了
    很不錯
    大家支持好國片
  • 膝關節
  • 不過我個人沒辦法很喜歡這部片。我覺得應該要多點動作戲交待才對
  • undefined
  • 拜讀大作..感深..

    但想補充2點

    1895這電影很感人..
    但卻選擇性反應歷史!!






    1.考證台灣史~
    當時"台灣民主國"成立背景實因清廷不願違背馬關條約再戰日本..激起台民抗日並公開宣佈上書清朝等抗日成功將回歸清朝!

    2.民視"福爾摩沙事件簿"
    (陳雅琳主持)於10月有集節目曾報導出..日本政府佔台後..猛鼓勵台民吸鴉片然後賺取大把金錢回日本..後來台灣醫學之父杜聰明(創辦後來創辦高雄醫學院)致16年.痛心研究為同胞解毒!


    以上兩點..歡迎各界查證!還望補充於社會公聽!!
  • undefined
  • 【1895這電影很感人..
    但卻選擇性反應歷史!!】

    "台灣民主國"成立背景實因清廷不願違背馬關條約再戰日本..激起台民抗日.."台灣民主國"並公開宣佈上書清朝等抗日成功將回歸清朝!

    2.民視"福爾摩沙事件簿"
    (陳雅琳主持)於10月有集節目曾報導出..日本政府佔台後..猛鼓勵台民吸鴉片然後賺取大把金錢回日本..後來台灣醫學之父杜聰明(創辦後來創辦高雄醫學院)..致16年.痛心致力研究幫同胞戒毒方法
    !

    ●以上兩點..歡迎各界查證!還望補充於社會公聽!!


    【我大學曾修過台灣史..老師是台獨權威 台灣史權威教授 李筱峰】
  • eureka
  • Dear小王子
    這次你早早就去看啦~
    看了你的心得 也很不錯ㄟ~
  • eureka
  • TO:膝關節

    動作戲阿~我覺得這部片此部份是很弱
    片尾的部份處理也不太好ㄋ

    不過整體來說 不錯
  • eureka
  • Dear你好

    感謝你的補充
    你所說的日本餵食台灣鴉片剛好我也有看到那一集
    確實 以某個觀點在看歷史確實會覺得日本人很可惡
    他們運走台灣的資源 卻將毒品留給台灣

    而我說"惡補"台灣史
    就是看李筱峰教授的台灣史望春風
    確實獲益良多
    但你所說此片的觀點是選擇性的
    其實每個人看歷史都已自我觀點出發
    我們小時候讀國民黨寫的台灣歷史
    也是由國民黨的角度
    這李筱峰教授所言"光復"並非指當時存在台灣這塊土地上的人民,而是指國民黨當時的情景
    所以1895以一個客家民族為出發
    對一個平民百姓來說
    政府的逃離就如同放棄台灣這塊土地一樣 不是嗎

    歷史還是歸於歷史
    電影所添加的愛情或是個人觀點才能讓此片更顯張力
  • undefined
  • 台灣人為對的事默默努力著,,,,好像都是對於政治而已,
    為什麼他們不用這種精神去為台灣女人爭取更多該有的
    權益,台灣社會上什麼問題都不及政治問題重要...
    所以很多社會問題引起的家庭問題,都原於司法的不完善.
  • 星旋
  • 話說《海角七號》準備20號在香港上映,
    到時候終於可以看看這部吸引人的電影了。
  • eureka
  • TO:星旋
    要上映了阿~
    到時候你一定要跟我分享感想哦
  • undefined
  • 歷史必須守"真"全面,必須還原"真相"不能選擇性的片面選擇..否則易成為有心人工具!就失傳承之真義..

    國民黨的歷史部分是片面、民進黨的歷史部分也是是片面..多方拼湊..確實考證篩選總結才能還原"全貌"..

    但.."台灣民主國"當時成立,目的是為戰勝後歸回清朝..昭然皆知..也是我師李筱峰課堂上明言!!
    11/15日晚連民進黨的三立陳雅琳"福爾摩沙事件簿"也報導1895..也証實此事!!

    而號稱還原歷史電影???為何.?.無意????..刻意?????...能這樣做??? 又想激起???
  • undefined
  • 續上.

    尤其該片導演自稱該片故事根據日本史料(非國民黨/民進黨史料)而改編..

    日本史比較客觀?全面?..寫實??

    電影中日本能久親王他說:「涅盤經的地獄景象竟然在我手中實現」,可知他心中也是不捨戰爭的性命犧牲,卻何奈生在那樣的時代、那樣的身分.

    事實如此??

    是否也應....存疑?
  • eureka
  • Dear
    你這些問題是否該去問導演或是編劇
    我不是歷史達人
    只是對電影所反映部分歷史有所感想
    你的存疑我無法回答
    或許你太認真的用歷史在看這部電影
    這部電影並非紀錄片
    其實也很個人主義

    覺得你有點激動ㄋ
  • undefined
  • 以上..只是..

    針對您所寫原文中中.."知道《一八九五》即將上映之時,特地惡補了台灣史,關於一八九五年的記憶,顯得太過陌生,略知台灣割讓給日本,人民憤而起義,所有地方仕紳、人民團結一致,共同自立救濟,反抗日本,成立「台灣民主國」。當時推派唐景崧為台灣民主國總統,但他無與台灣共存亡本心,匆匆逃離,「台灣民主國」只有短短兩個月便消失。



      但詳細史實,諸多爭議,以往是禁書,既沒想過要去讀台灣史,也無法去找到書來看。



      現代學子比較幸運,在近年來提倡本土化之後,台灣歷史書籍各自出現,如今電視劇以及電影都能輕鬆接觸,方法多元。"


    ..

    "《一八九五》說的是一段歷史,包還台灣人的角度,也包括日本人的情懷。尤其能久親王與軍醫森鷗外剛從澳底觀看台灣這塊土地時,以為是可以解救這塊土地上的人民。始終他們以一個高位者的角度在看台灣,欺壓、擄掠,戰爭始終是兩方的損失,誰都不是那個勝利者。"



    ●深感實應先自行查證真相..

    ..深恐微亂視聽..歷史非文學..不宜混為一談..否則得大家共擔共業..
    "
  • undefined
  • ..

    若您只在這ㄦ抒發個人主觀..是個人自由..可不管學術嚴謹及客觀..但若投稿至NOWNEWS.還在其首頁人氣刊出..

    身為讀者之一...就略感..唉..

    歷史表達的是"真相"必須求真求全面..文學表打的是"情感"而可依作者私好...但若把歷史和文學混為一談..更錯把文學當歷史去責怪唐景嵩為何最終棄台..及把日本帝國侵略者美化..實略為不妥..

    1.
    1895打了..又如何?除多死人..能改變日本統治??

    2.之前台漁船被日本撞翻..竟還有不少台灣人公然挺日罵船家!

    這是啥1895精神???
  • undefined
  • 請您勿介意..多包涵!
    素昧平生..無冤無仇..絕非珍對您個人挑釁!!

    而是...一切都因眼見時下台灣社會..黑白是非不分..群魔亂舞..過去數十年國民黨封閉統治..致現今資訊真假難辨..多數民一知半解便易遭有心人左右..今日社會紛亂分裂得全都有理??

    其實都是政客所為!
    聖人不死大盜不止!
  • undefined
  • 第一次看到妳文時.便知您很有內涵..很優秀...但.."愛之深"."?之切"..

    怕您失去"獨立思考"能力..哪天淪落成野草莓..

    當年..我們是怎麼反國民黨的..現今那些野草莓怎知? 哀
  • eureka
  • 哈哈~~我對此人深感趣味
    雖你一直未屬名
    卻又在此不斷留言
    說是怕我失去獨立思考
    又說責之切啊
    我內心卻因你文字百感交集

    很高興能有對歷史這樣瞭解的人來看我文章
    但此篇 僅僅我對此片的些微心得
    能讓你這樣看重 我心慚愧啊
    對於歷史我知道的比你少太多了
    如今只因此片紓發內心情感
    豈敢對歷史有所論述
    深知你用心良苦
    但你是要我去除此文是嗎?
    而或是 有人拿我的文章刊登 我該請他刪除是嗎??
    你一直引用台獨大老 或歷史權威
    我是無法與他們比擬
    但他們不也有自己的立場在看待歷史嗎?
    以日本人的立場 客家人的立場 本省人 或原住民的立場都好
    大家都不也有自己角度所看到了歷史嗎?

    你說 我們是怎麼反國民黨 如今野草苺...
    或許也該開闊襟懷 看不同時代的做事
    誰不是這樣成長呢

    希望你不要在此留言了
    雖Blog是開放的
    但我不希望咱們在此辯白
    有機會也希望能與你在私底下討教討教
    或是你有興趣寫信到我的信箱

    祝你順心
  • undefined
  • 歷史不應有立場~因為必得反應真相.全貌

    宗教/思想才可有立場~是個人思想自由

    ●愛因斯坦曾說..面對社會亂象..知識份若沉默..就是幫兇!!

    .....哈..把我的以上留言..全刪了吧!
  • undefined
  • 匿名是因在這網誌沒帳號..
    就算申請帳號再留言..妳也不認得我..

    即使見面、寫信能改變妳..也改變不了這世界...又何用?

    古今盛衰興替..自有歷史法則..天意定律..豈是個人能改變!

    Taiwan.........Let it be !
    The wor..ld..Let it be !

    每個人其實都只是瓶中的草履蟲..
  • 苦哥
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    未來,網域就像手機一樣普遍!
    五年後,每個人都會有自己的網址!!

    網際網路使用的快速成長,加上資料、語音、影像的匯流應用創造了一個新的溝通環境,未來網路發展怎麼走?該如何面對?
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